Введение C X в. почти половина Европейской части России вошла в состав феодального Древнерусского государства, где сложилась самобытная художественная культура с рядом местных школ (юго-западная, западная, новгородско-псковская, владимиро-суздальская), накопившая опыт строительства и благоустройства городов, создавшая замечательные памятники древнего зодчества, фрески, мозаики, иконописи. Её развитие было прервано монголо-татарским нашествием, приведшим Древнюю Русь к экономическому и культурному … Continue reading »

  РУССКИЙ ГОРОД XVII ВЕКА   После изгнания интервентов в русском государстве начинается активная строительная деятельность. Каменные здания возводят не только в столице, крупных торговых городах и богатых монастырях, их строят и в торгово-ремесленных посадах, расположенных подчас на отдаленных окраинах, в поместьях и селах. Складывается частично сохраненный до сих пор архитектурный облик Ярославля, Углича, Костромы, … Continue reading »

  по теме   ПАТРИАРХ НИКОН     Редакция автора от 30.III.2000   Новое ожидание Страшного Суда — оно не было непрерывным во времени, но на протяжении двух столетий было определяющим для русской духовной культуры. В кульминационных точках — порождение новых смыслов, воплощённых в произведениях искусства в том числе. Изменение ситуации: у последнего православного государства … Continue reading »

  С.В. Лобачев 29 августа 2017 г. Еще одно, последнее сказанье — И летопись окончена моя… А. С. Пушкин. «Борис Годунов»   Благоволение царя Федора Алексеевича к опальному Никону и к Воскресенской обители было связано не только с политическими соображениями, но и с личными привязанностями государя. В молодости Федор воспитывался в тереме, в окружении мамок … Continue reading »

  Приводится по изданию: Лобачев С.В. Патриарх Никон. СПб, «Искусство-СПб», 2003. Приложение 5. С.372-375 В начале февраля 1654 г. в Москве прошло заседание Освященного собора, на котором было принято решение об изменении некоторых церковных обрядов. Вскоре после этого по приходским церквям была разослана память патриарха Никона с указанием, как следует класть поклоны во время божественной … Continue reading »

  Клевету, изгнание и труд Великодушно понес муж мудр, Святитель Божий избранный, За труд свят Богом знаменанный. Из эпитафии на гробнице Патриарха Никона Жизненный путь и Патриаршее служение Когда в Великий Четверг 1652 г. скончался Патриарх Московский и всея Руси Иосиф почти ни у кого в России не было сомнений в том, что его преемником … Continue reading »

Приводится по изданию: Лобачев С.В. Патриарх Никон. СПб, «Искусство-СПб», 2003. Приложение 5. С.372-375 В начале февраля 1654 г. в Москве прошло заседание Освященного собора, на котором было принято решение об изменении некоторых церковных обрядов. Вскоре после этого по приходским церквям была разослана память патриарха Никона с указанием, как следует класть поклоны во время божественной литургии. … Continue reading »

Икона «Кийский Крест с предстоящими», 1671 год Юлия Маковейчук Кирилл Баглай 06 октября 2017 г. Кийский крест- один из самых больших реликвариев (собрание церковных святынь) Восточной Церкви в виде креста из кипариса с частицами мощей святых, иконами и реликвиями. Рассмотреть детали: История Кийского креста По преданию, в 1639 году будущий Патриарх Никон во время шторма … Continue reading »

ПСАЛТИРНАЯ ЦИТАЦИЯ В «ВОЗРАЖЕНИИ ИЛИ РАЗОРЕНИИ» СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА НИКОНА

Исправление церковных книг и киевские ученые Начавшееся при Михаиле Федоровиче исправление церковных книг, безуспешные прения о вере с лютеранами в Москве, по поводу сватовства принца Вальдемара, и ясно обнаруженное при сем превосходство южноруссов в деле образования побуждали лучших московских людей все более и более обращаться к киевской книжной словесности и киевским ученым. При Московском дворе уже с … Continue reading »