http://www.domarchive.ru/gallery/artist/798
1748-1771. Новый Иерусалим. Живописный декор Собора.
Создатели: архимандрит Амвросий и его брат, художник Н.С. Зертис-Каменский
НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ в XVIII в.
ВОСКРЕСЕНСКИЙ СОБОР
АРХИТЕКТУРА
ОБРАЗЕЦ. Разрез храма Гроба Господня в Иерусалиме
Образец. ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ В ИЕРУСАЛИМЕ
РОТОНДА и Кувуклия —-ЦЕНТР и Голгофа— Проход——Крипта
Разрез. Из альбома М. Казакова. 
Копия: Воскресенский собор в НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ на Истре
РОТОНДА ———-ЦЕНТР —-Заалт. проход —Знмл. церк. Ров
Новый Иерусалим. План Воскресенского Собора..
ИКОНЫ, ЖИВОПИСЬ и ЛЕПНИНА
Николай Стефанович Зертис-Каменский
в документах Монастырского архива в 1750-1755 годы
Н.С. Зертис — Каменский. О работе в Новом Иерусалиме
Примечание Н.М. Иконы и картины не сохранились. Но в Архиве монастыря сохранились их списки с описанием 42 иконостасов и иконами в них, настенных картин в картушах и 100 картин в Шатре над Ротондой. Указаны сюжеты, фигуры, атрибуты и символы, и надписи на свитках. Ссылка: Описи 1875 г. (МОКМ, ф.1. инв.№ 19650).
@ Н.М. Михайлова. Перепечатка, схемы и составление.
1. ГЛАВНЫЙ АЛТАРЬ СОБОРА
С ПРЕСТОЛОМ ВО ИМЯ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА
Новый Иерусалим. Гл. алтарь в Соборе
Наверху — в конхе изображение Саваофа, сидящего на херувимах.
В КОНХЕ ИЗОБРАЖЕН
БОГ-ОТЕЦ, СИДЯЩИЙ НА ХЕРУВИМАХ
Благословен еси на престоле славы Царствия Твоего,
седяй на Херувимех всегда, ныне и присно
и во веки веков
Ниже в 4-х круглых медальонах изображены авторы литургий.
Новый Иерусалим. Собор. Главный алтарь. Фото нач. 20 в.
Внизу на переднем плане — престол. За ним Горнее место — семь ступеней. Четаре колонны.
В проемах между ними видны три придела, расположенные в заалтарном проходе.
Над колоннами в круглых медальонах с лепниной
ИЗОБРАЖЕНИЯ ЧЕТЫРЕХ АВТОРОВ ЛИТУРГИИ
В руках у каждого священные сосуды и предметы.
Между медальонами — свитки с цитатами из Литургий
|
Св. ВАСИЛИЙ Великий |
Св. ИОАНН Златоуст |
Св. ИАКОВ Брат Божий |
Св.ГРИГОРИЙ Богослов |
|
|
В руках у него: Дискос агнцем, звездица |
В руках у него: Трикирий и Крест |
В руках у него: Потир |
В руках у него: Лжица и Дикирий |
|
|
На свитке: Иже Херувимы тайно образующе
|
На свитке: Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя прими |
На свитке: Аще не снесте плоти Сына Человеческого, не пиете Крово Его, жива не имате |
На свитке: Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом |
На свитке: Ныне силы небесные с нами невидимо служат |
Ветхозаветные прообразы христ. алтаря. Три картуши
В АЛТАРЕ НА СЕВЕРНОЙ СТЕНЕ (слева от престола)
одна над другой три картины в лепных клеймах
НА НИХ ИЗОБРАЖЕНЫ ЧАСТИ СКИНИИ бога ЯХВЕ —
ПРООБРАЗЫ АЛТАРЯ В ХРИСТИАНСКОМ ХРАМЕ
НАДПИСИ на лентах над картушами:
ОЛТАРЬ ФИМИАМНЫЙ и кадило с кадильницей. Исх. гл. «г» (4)
КОВЧЕГ ЗАВЕТА и СВЯТАЯ СВЯТЫХ.Исх. гл. «кs» (25)
ПРЕДЛОЖЕНИЕ ХЛЕБОВ. Исх. гл. «кs»
ИКОНОСТАС В ХРАМЕ ГРОБА В ИЕРУСАЛИМЕ..
2. ИКОНОСТАС ГЛАВНОГО АЛТАРЯ
Иконостас. Справа — лестница на Голгофу. Фото нач. 20 в.
СОДЕРЖАНИЕ 105 ИКОН в 5 ярусах (12 рядах)
Новый Иерусалим. Иконы (105) в иконостасе Главного алтаря
Иконостас состоит, как и положено, из 5 ярусов (местный, празднки, апостолв, пророки, праотцы), но фактически в трех верних ярусах по три ряда из-за того, что 12 икон — в двух рядах, а между ними стоит три ряда с иконами страстного цикла. На схеме они выделены красным цветом.
Тема «спасителевых страстей» в Воскресенском соборе «звучит» четыре раза:
1) три ряда в центр. иконостасе (18 икон); 2) в трех приделах за алтарем (25 икон; 3) Крест на Голгофе и иконостас Страстей Господних (25 икон) и 4) три яруса по 20 картин с ангелами и орудиями стрпстей в шатре над Гробом Господним в Кувуклии.
В Западной Европы эта тема уже в XII-XIII вв. была разработана в иконографии с большими подробностями. С XVв. европейские образцы иконографии эпохи Возрождения стали популярны и в Россию. В XVI в. появились новые образцы в модном тогда стиле барокко. Стиль изменился, но шаблоны остались прежними. Так как эта тема главная, а иконы, росписи и картины не сохранились, то я решила иллюстрировать их списки примерами икон из других храмов, чтобы дать представление, как они могли выглядеть. Большая часть примеров взята из знаменитого иконостаса Маэста в Соборе г. Сиены (Италия) , который создал художник Дуччо Буонисенья (1255-1319) по византийским образцам.
Все иконы из этого иконостаса можно посмотреть на сайте, с которого я их взяла:
http://vsdn.ru/museum/catalogue/exhibit363.htm
3. ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЧАСТЬ СОБОРА
а). ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЧАСТЬ ХРАМА в ИЕРУСАЛИМЕ
В центр. части храма Гроба в Иерусалиме
б). НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ. ВОСКРЕС. СОБОР
Центр. часть. Сев. стена. Картушь. Медальоны
Надпись: «Сказание о церковных таинствах» 17 в, и лепнина 18 в.
Сверху вниз: а) под сводами видна часть надписи «Сказание о церковных таинствах», сделанная в XVII из крупных изразцов, на каждом из которых изобравжена одна буква, золотая на синем фоне. Надпись идет по всему периметру центр. части Собора.
б) под надписью над пилоном видна огромная картушь из лепнины, а в ней — одна из 6 картин на темы Евангельских чтений в шесть Недель по Пасхи. в) На пилоне две картины в обрамлении лепнины.
г) между первым и вторым этажом видна часть пояса из 38 картушей, в которых изображены святые с атрибутами и надписями.
СОДЕРЖАНИЕ НАСТЕННЫХ РОСПИСЕЙ
Содержание настенных картин в Центре Собора
3а. СЕМЬ КАРТИН в лепных картушах (под сводами)
Над каждой — два ангела держат ленту с названием
Картушь. Надпись: » Неделя вторая по Пасхе О Фоме». Фото Н. М. 1987
Одна картина — против алтаря, над Царской в Ротонду, и на ленте надпись:
Три вавилонских отрока и Ангел в пещи
«Навуходоносор и три отрока в пещи». Нерехта, Костромская губ. XVIII в.
В данном случае приведен пример из барочного иконостаса XVIII
ШЕСТЬ КАРТИН в картушах — из Еванг. чтений в шесть Недель по ПАСХЕ,
а на лентах — названия и ссылки на Еванг. чтения
1. Справа от алтаря.— Вторник Светлой седмицы. Надпись: 
О Путешествии Иисуса Христа в Еммаус с Лукою и Клеопою. Лк. 24 гл., 12-35
Дуччо. Путешествие в Эммаус. Сиена. 13 в.
2. Слева от Алтаря. 2-я Неделя О ФОМЕ . Ио. 20 гл., 19-31. — 3. 
Дуччо. Маэста. Уверение Фомы. Сиена. 13 в.
3. На южн. стене. 3-я Неделя. О МИРОНОСИЦАХ. Мр. 15 гл. , 43 — 16 гл.,8 
Дуччо. Маэста. Жены-Мироносицы. Сиена. 13 в.
Мироносицы у Креста. Фрагмент иконы Дуччо. Распятие
4. На сев. стене. 4-я Неделя.О РАССЛАБЛЕННОМ. Ио. 5 гл., 1-15. — .
5. Над южн. аркой в Ротонду. 5-я Неделя. О САМАРЯНЫНЕ. Ио. 4 гл., 5-42 
Дуччо. Маэста. Христос и самарянка. Сиена. 13 в.
6. Над сев. аркой в Ротонду. 6-я Неделя. О СЛЕПОМ. Ио. 9 гл., 1-38. — 
Дуччо. Маэста. Исцеление слепорожденного. Сиена. 13 в.
Примечание Н.М. Три сюжета есть и на стенах Успенского собора в Горицах.
Нов. Иерусалим. Собор. Фрагмент пояса с изображениями 38 святых
38 КАРТУШЕЙ С ИЗОБРАЖЕНИЯМИ СВЯТЫХ
ПЕРЕЧЕНЬ 38 СВЯТЫХ В МЕДАЛЬОНАХ
(из статьи Н.М. Михайловой в ЖМП № 10, 1997. Стр. 54)
Нов. Иерусалим. Собор. 38 святых в медальонах.. ЖМП № 10 1997
АНАЛОГОВ НЕТ
4. ТРИ ПРИДЕЛА в ЗААЛТАРНОМ ПРОХОДЕ
В НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ. ВОСКРЕСЕНСКИЙ СОБОР
Новый Иерусалим. Собор. Слева придел Разделения Риз
Придел Поругания. Изразцовый иконостас 17 в. и картины в лепных картушах 18 в. .
СХЕМА. Содержание икон в трех заалтарных приделах
Воскресенского собора в Новом Иерусалиме
Новый Иерусалим. Собор. Иконы в трех заалтарных приделах.
а. ТИТЛЫ ПИЛАТОВОЙ б. РАЗДЕЛЕНИЯ РИЗЫ в. ПОРУГАНИЯ
В заалтарном проходе (см. план собора)
по внешнему полукругу алотарной апсиды распо
—
2. Заалтарные приделы. ЖМП № 10 1997. с. 56. Н.Михайлова
(продолжение) изложенная в 15 иконах иконостаса церкви во имя Страстей Господних» на Голгофе. Она же звучит в Ротонде над Гробом Госполним в 100 «священных картинах».
Пройдя заалтарный проход от Темницы мимо трех приделав, выходим в центральную часть Собора, поворачиваем налево и поднимается по лестнице «Жалостливый путь» на Голгофу.
Новый Иерусалим. Собор. Икона Ис.Хр. в Темнице. Худ. неизв. 1730-е
МЕЖДУ ПРИДЕЛАМИ РАЗДЕЛЕНИЯ РИЗ И ПОРУГАНИЯ
ПОРТАЛ с ДВЕРЬЮ — СПУСК В ЗЕМЛЯНУЮ ЦЕРКОВЬ
свв. Царя КОНСТАНТИНА и Царицы ЕЛЕНЫ
НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ. ВОСКРЕСЕНСКИЙ СОБОР
5. ГОЛГОФА. КРЕСТ и придел СТРАСТЕЙ ГОСПОДНИХ
Новый Иерусалим. Царские врата в церкви на Голгофе. 17 век
Схема. ИКОНОСТАС в црк. СТРАСТЕЙ на ГОЛГОФЕ
Новый Иерусалим. Иконы в церкви на Голгофе. (по Описи 1756)
Придел был устроен при императрице Елизавете на вклад вел.кн. Петра Федоровича и его супруги вел. кн. Екатерины Алексеевны. Из-за этого в северной и южной дверях написаны иконы тезоменитых им святых: св. ап. Петра и св. вмчцы Екатерины. Внизу три иконы изображают эпизоды, связанные с предательство Иуды. Из них два сюжета можно видеть на иконах Дуччо.
«СОВЕЩАНИЕ ИУДИНО». Иуда берет 30 серебр. Дуччо. Маэста.
Дуччо. Маэста. Фрагмент из иконы Взятие под стражу
Дуччо. Маэста. Христос перед Кайафой. Сиена. 13 в.
Дуччо. Пилатово умовение рук. Сиена. 13 в. Орудия страстей
Дуччо. Маэста Осмеяние Христа. (Поругание. Терновый венец)
Дуччо. Маэста.. Несение Креста. (Крест несет Симон Киренеянин)
Дуччо. Маэста. Распятие. Сиена. 13 век
Дуччо. Маэста. Снятие с Креста. Сиена.. 13 век.
Дуччо. Маэста. Оплакивание Христа. (Никодим и Иосиф Аримаф.)
КУВУКЛИЯ в РОТОНДЕ в ИЕРУСАЛИМЕ
Иерусалим. Ротонда и Часовня над пещерой Гроба (Кувуклия)
КУВУКЛИЯ в РОТОНДЕ в НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ
Новый Иерусалим. Кувуклия в Ротонде. Фото 1912
6. СТО «СВЯЩЕННЫХ КАРТИН» в ПЯТИ ЯРУСАХ
над Часовней ГРОБА ГОСПОДНЯ в Ротонде
СОБОР. Ротонда. Шатер. Пять ярусов картин 2х3 м
Шествие из Собора к Гробу Господню с Плащаницей
На верху литогравюры 19 в. две Кувуклии. Слева — в Воскресенском Соборе в Новом Иерусалиме. Справа — в Храме Гроба Господня (Воскресения словущем) в Иерусалиме.
В Новом Иерусалиме в Страстную Пятницу монахи спускали на холстах Плащаницу с Голгофы вниз на Камень Повития. Оттуда несли её в Ротонду, трижды обходили Кувуклию, заносили в неё Плащаницу и клали на Гроб до вечера Страстной Субботы.
В Страстную Субботу Плащаницу переносили в Главный Алтарь через Царскую арку.
Ротонда. Впереди — Царская арка — выход в центр. часть Собора
НИ ОДНА КАРТИНА НЕ СОХРАНИЛАСЬ
ВСЁ ПОГИБЛО, КОГДА ФАШИСТЫ ВЗОРВАЛИ СОБОР в 1941 г.
ОСТАЕТСЯ СМОТРЕТЬ В ПУСТЫЕ ГЛАЗНИЦЫ ОКОН
Новый Иерусалим. 100 картин в 5 ярусах Шатра. Соврем. вид . .
СОХРАНИЛИСЬ ТОЛЬКО СПИСКИ «СВЯЩЕННЫХ КАРТИН»
С ОПИСАНИЕМ СЮЖЕТОВ И НАДПИСЕЙ НА СВИТКАХ
В МОНАСТЫРСКОЙ ОПИСИ 1875 г.
ТАБЛИЦЫ и СХЕМЫ составлены Н.М. Михайловой в 1988 г.,
когда мы писали и чертили своими руками. Не взыщите.
ПУБЛИКУЮТСЯ ВПЕРВЫЕ через 25 — лет в 2013 г. 
Содержание 105 картин в Шатре над Кувуклией.
В ШАТЕРНОМ НЕБЕ — САВАОФ с ХЕРУВИМАМИ. Размер 11 м в диаметре.
Писал на холсте мастер живописных дел Н.С. Зертис-Каменский.
Остальные картины по проекту архимандрита Амвросия и под
присмотром и по эскизам художника Николая Зертис-Каменского
писали его ученики из созданной им в монастыре школы
ТРИ ВЕРХНИХ ЯРУСА — АНГЕЛЫ и ОРУДИЯ СТРАСТЕЙ
ЧЕТВЕРТЫЙ ЯРУС — ПРАОТЦЫ С СИМВОЛАМИ и НАДПИСЯМИ
ПЯТЫЙ ЯРУС — ПРОРОКИ с СИМВОЛАМИ и СВИТКАМИ
Новый Иерусалим. Шатер. 20 картин в 1-м ярусе. Сост. Н. Михайлова-1988 г.
Новый Иерусалим. Шатер. 20 картин во 2-м ярусе. Сост. Н.. Михайлова в 1988 г.
Новый Иерусалим. Шатер. 20 картин в 3-м ярусе. Сост. Н.Михайлова-1988 г.
Новый Иерусалим. Шатер. 20 картин в 4-м ярусе. Сост. Н.Михайлова-1988 г.
Новый Иерусалим. Шатер. 20 картин в 5-м ярусе. 
Сост. Н.Михайлова-1988 г.